Capítulo 7: A Mais Cruel de Todas

Seja para forjar um avatar corpóreo ou para condensar uma segunda alma, é natural que se escolha o receptáculo adequado. Agora que Shen Gui decidiu utilizar o corpo da Tartaruga Negra de Beiming como seu avatar, o que ele precisa selecionar não é o receptáculo para o avatar, mas sim o receptáculo para sua alma principal, o que exige, naturalmente, uma cautela ainda maior.

Contudo, após refletir por um longo tempo, Shen Gui descobriu, perplexo, que ele era, na verdade, um miserável. Embora tenha sido um Deus Demônio do Caos gestado no próprio Caos, o problema é que, assim que ele adormeceu, Pangu iniciou a criação do mundo; não houve tempo algum para que ele pudesse coletar tesouros durante aquele período. Teoricamente, o pós-criação seria uma excelente oportunidade para adquirir espólios, mas ele tinha acabado de despertar...

Portanto, além da Pagode dos Céus e da Terra, um trunfo dado por Pangu, e seu próprio tesouro espiritual inato, Shen Gui não possuía absolutamente nada. Como um dos primeiros seres após a criação, Shen Gui possuía um tesouro espiritual inato: um casco de tartaruga com texturas refinadas, que, ao primeiro olhar, transmitia uma aura arcaica e profundamente misteriosa — cof, cof, cof.

É de chorar. Pois é, este era justamente o casco de tartaruga que pertencia ao seu corpo original de Deus Demônio do Caos. Embora a carne e o sangue de seu corpo original tenham sido usados por Pangu para derivar e complementar o mundo pré-histórico, o casco permaneceu e tornou-se seu tesouro espiritual inato. Bem, o Grande Pangu já foi generoso o suficiente ao dar o Pagode dos Céus e da Terra; não se pode ser ganancioso por outros tesouros, e o fato de terem deixado o casco já é um consolo. Afinal, sendo a parte de maior defesa do corpo de Deus Demônio que Shen Gui forjou no Caos por incontáveis eras, este tesouro derivado do casco atingiu o nível de tesouro espiritual inato de topo. Quanto às suas funções, uma é a defesa e a outra é a dedução. Além disso, possui um nome digno de sua natureza, chamado Tai Xu.

Bem, sua capacidade de sobrevivência aumentou um pouco. Voltando ao assunto: Shen Gui não tem nada além do Pagode dos Céus e da Terra e do tesouro Tai Xu. Portanto, para remodelar seu corpo, sem outros materiais à disposição, ele só pode começar a partir desses dois itens.

Teoricamente, o Tai Xu, sendo o casco do seu corpo original, possui uma alta compatibilidade e seria a escolha óbvia. No entanto, ao olhar para o Pagode dos Céus e da Terra em seu mar de consciência, um pensamento ousado e persistente começou a fervilhar em sua mente. E se ele pudesse remodelar seu corpo usando o Pagode dos Céus e da Terra? Embora, logicamente, isso fosse impossível, e se desse certo? Se uma tartaruga não tiver sonhos, qual a diferença entre ela e um peixe salgado?

A prática do cultivo não conta o tempo. Como dito anteriormente, a Grande Calamidade dos Dragões e Fênix já havia passado, e a Grande Calamidade dos Magos e Demônios ainda não havia começado. O Ancestral do Dao, Hongjun, já havia se tornado um santo. Foi justamente quando Shen Gui estava absorto em suas tentativas que a primeira preleção de Hongjun teve início.

Naquele dia, incontáveis seres de grandes poderes deixaram suas moradas e seguiram em direção ao Caos, além dos trinta e três céus. Esta era a preleção do primeiro santo desde a criação do mundo; ninguém poderia ignorá-la. Mesmo os Três Puros, que se consideravam os sucessores legítimos de Pangu, e seres orgulhosos como Di Jun e Tai Yi, deixaram suas moradas para buscar o Palácio Zixiao, mencionado por Hongjun, no Caos além dos trinta e três céus. O que dizer, então, dos outros? Em todo o mundo pré-histórico, com exceção de grandes seres como a Ancestral Fênix, que não podia deixar o Vulcão Imortal, todos aqueles com poderes superiores ao nível Daluo partiram. Quanto aos que estavam abaixo do nível Daluo, eles simplesmente não conseguiam sobreviver no Caos e, por mais que lamentassem, não podiam fazer nada.

O Caos é vasto e o Palácio Zixiao não tem paradeiro fixo. Portanto, chegar ao Palácio Zixiao depende apenas da sorte de cada um. Para ser direto, se Hongjun quiser que você entre, você encontrará o palácio com facilidade; se ele não quiser, por mais que você se esforce, será em vão. De incontáveis visitantes, apenas três mil chegaram ao destino. Os demais, ou perderam a esperança e retornaram, ou simplesmente pereceram no vasto Caos.

O Caos nunca foi um lugar bondoso. Embora, teoricamente, um Daluo possa sobreviver ali, isso é tudo. Certos perigos no Caos poderiam matar até mesmo os antigos Deuses Demônios, quanto mais os buscadores do Dao cujo cultivo não passava do nível Daluo. Os prudentes retornaram, os obstinados ficaram para sempre. Aqueles que finalmente chegaram ao Palácio Zixiao foram os vitoriosos entre os inúmeros buscadores. Por diversas razões, foram escolhidos por Hongjun ou pelo Dao Celestial. Eles teriam a honra de ouvir a preleção e retornar ao mundo pré-histórico para continuar suas lendas, enquanto aqueles que pereceram tornaram-se apenas poeira na imensidão do rio do tempo. O caminho da busca pelo Dao sempre foi assim.